پاپ یوزف رایتزینگر بندیکت شانزدهم رهبر کاتولیک‌های جهان اخیراً دیدار رسمی چهار روزه از ترکیه انجام داد. دو پاپ قبلی نیز از ترکیه در سال‌های ۱۹۶۵و ۱۹۷۹میلادی” ددار کرده بودند . پاپ در آنکارا با “احمد نجدت سزر” رییس جمهوری ترکیه و”محمد علی شاهین” معاون نخست وزیر ترکیه دیدار کرد .پاپ در فرودگاه آنکارا مورد استقبال “رجب طیب اردوغان” نخست وزیر ترکیه قرار گرفتدر این دیدار در مورد گفتکوی ادیان و تمدنها گفتگو شد. جمعیت انبوهی از مردم شهر استانبول و دیگر شهرهای ترکیه تظاهراتی گسترده علیه علیه سفر پاپ برگزار کردند. خودداری پاپ از عذرخواهی به خاطر اظهارت توهین آمیزاش در مورد اسلام عامل اصلی نارضایتی مردم ترکیه از سفر پاپ به آنکارا بود. پاپ در ماه سپتامبر گذشته طی سخنانی به پیامبر اسلام توهین کرد. نکته قابل توجه در تظاهرات علیه سفر پاپ , دادن شعارهایی علیه جنگ افروزی آمریکا و متحدانش در عراق و فلسطین داده شد که این موضوع نشان می دهد که مردم ترکیه معتقدند اظهارات توهین آمیز پاپ علیه اسلام بخشی از سناریو امریکا و صهیونیسم جهانی علیه اسلام بوده و در خوشبینانه ترین حالت پاپ بازیچه این محافل شده است. اعتراض ها به سفر پاپ به ترکیه از ماهها قبل مطرح بود . در چنین شرایطی پافشاری پاپ بندیکت شانزدهم در سفر به ترکیه، سوالات متعددی ایجاد کرده است . محافل سیاسی در خصوص علت اصرار پاپ برای سفر به ترکیه در این نکته اتفاق‌نظر دارند که این سفر با انگیزه و هدف خاص و مهمی برای جهان مسیحیت طراحی شده است. در اثبات این نظر همین بس که پاپ در این سفر، با دادن عنوان «جهان شمولی» به «بارتلمئوس»، رهبر روحانی پاتریکخانه ارتدوکس «فنر» در شهر استانبول، این پاتریکخانه را به عنوان «مرکز رهبری ارتدوکس‌های جهان» معرفی کرد. این موضوع نشان می دهد که واتیکان به استانبول به عنوان یک شهر مسیحی نگاه می کند . حتی پاپ در این سفر از مقامات ترکیه خواسته تا اداره مسجد ایاصوفیا به مسیحیان داده شود.به منظور تحقق هدف کلسیای واتیکان و کشورهای غربی برای مسیحی کردن شهر استانبول هم واتیکان .و هم بارتلمئوس به عنوان رهبر معنوی ارتدوکس‌های جهان از سالهای گذشته کوشیده اند اختلافات را کنار گذاشته و با یکدیگر همکاری کنند. در این راستا هم بارتلمئوس ، در سال‌های گذشته نیز از پاپ «ژان پل دوم» برای سفر به ترکیه دعوت کرده بود. مناسبات و روابط کلیساهای ارتدوکس و کاتولیک که قرن‌های پیاپی به عنوان «برادران دشمن» از آنان یاد می‌شد، در سایه تلاش‌های بارتلمئوس در سالهای اخیر، رو به بهبودی گذاشته است. در قرن دوازدهم میلادی، دشمنی بین این دو مذهب مهم دین مسیحیت در پس از آغاز جنگ‌های صلیبی و غارت و چپاولگری نیروهای صلیبی (کاتولیک) در شهر استانبول در قرن دوازدهم آغاز شد.. این دشمنی هشتصد ساله، با عذرخواهی پاپ پیشین و بازگرداندن مقدسات ارتدوکس‌ها، رسما پایان یافت و اکنون ارتدوکس ها و کاتولیک ها در استانبول تلاش دارند برای اهداف واحدی همکاری کنند که این موضوع نگرانی مردم ترکیه را به دنبال داشته است . از اینرو برخلاف اظهارات « آنتونیو فراری» کارشناس واتیکان که هفته گذشته در مصاحبه با خبرگزاری سی ان ان ترک گفته است ، هدف دیدار پاپ از ترکیه تنها مساله رفع اختلافات ارتدوکس ها و کاتولیک ها نیست. بلکه پاپ می کوشد سوتفاهم های اخیر میان اسلام و مسیحیت را نیز رفع سازد.تحلیلگران اعتقاد دارند سفر پاپ بندیکت شانزدهم به ترکیه تنها با هدف وحدت مسیحیت و ارتباط با ۲۵۰ میلیون مسیحی ارتدکس صورت می گیرد نه بهبود رابطه با مسلمانانی که پس از اظهارات وی درباره اسلام به شدت آزرده خاطر شدند. نکته بسیار مهم اینکه به رغم این که تعداد ارتدوکس‌ها در استانبول کمتر از بیست هزار نفر است، جهان غرب و واتیکان , پاتریکخانه فنر استانبول را به عنوان مقر جهانی ارتدوکسها اعلام کرد. این در شرایطی است که با توجه به تعداد زیاد ارتدوکس ها در روسیه مرکز کلیسای ارتدوکس باید در روسیه مستقر شود. اعطای نقش بین‌المللی به پاتریکخانه (کلیسا) فنر به معنی آن است که پاتریک آن نیز به عنوان دارنده بالاترین مرتبه روحانیت در جهان ارتدوکس، می‌تواند تبعه هر کشوری باشد که خود، مقدمه استقلال این پاتریکخانه و شکل گیری واتیکان دوم در قلب استانبول تلقی می‌شود. جالب اینکه امریکا نیز در راستای اهداف توسعه طلبانه خود از این موضوع حمایت می کند . آمریکا با هدف تاثیرگذاری بر روسیه و کنترل اوضاع آن از طریق مذهب ارتدوکس، همواره از مرکزیت پاتریکخانه فنر استانبول برای جهان ارتدوکس و “جهان شمولی” پاتریک آن بارتلمئوس حمایت کرده است. رغم درخواست رسمی رئیس سازمان دیانت ترکیه و برغم اعتراضهای فراوان در ترکیه پاپ در دیدار خود از ترکیه از اظهارات توهین آمیز اش در خصوص اسلام عذرخواهی نکرد و تنها از مسجد سلطان احمد استانبول دیدار کرد. بنظر می رسد که دولت ترکیه نیز سفر پاپ را بسیار پراهمیت و فرصتی تاریخی دانسته و کوشید از جوانب سیاسی سفر پاپ به نفع خود استفاده کند. این در شرایطی است که حتی حمایت پاپ از عضویت ترکیه در اتحادیه اروپا بعنوان نظر شخصی وی و نه موضع واتیکان قلمداد شد . اقدام واتیکان در تکذیب حمایت پاپ از عضویت ترکیه در اتحادیه اروپا دهن کجی آِشکار به دولت و مردم ترکیه و حاکی از بی فایده بودن سفر پاپ به ترکیه برای آنکارا می باشد . این در شرایطی است که اردوغان نخست وزیر ترکیه در فرودگاه به‌استقبال پاپ رفت و این اولین بار درتاریخ کشور ترکیه محسوب می‌شود که یک نخست وزیر در فرودگاه به استقبال رییس یک دولت خارجی می‌رود. پاپ در سومین روز از سفر خود به ترکیه با حضور در پاتریکخانه “فنر” استانبول و دیدار با “بارتلمئوس”، وی را “رهبر ارتدوکس‌های جهان” خطاب کردو بدین ترتیب قوانین ترکیه را نقض کرد . چرا که در سند امنیت ملی ترکیه هم آمده است: “ترکیه بر اساس قرارداد لوزان پاتریکخانه فنر را به عنوان کلیسای ارتدوکسهای ترکیه می‌شناسد و پاتریک آن باید تبعه ترکیه بوده و در چارچوب مرزهای ترکیه فعالیت کند.” در هر حال در شرایطی که از سالها پیش طرحهایی مبنی بر تجزیه ترکیه و نیز تلاش غرب برای مسیحی کردن استانبول منتشر می شود, مردم ترکیه در کمال ناباوری شاهد شدند که پاپ با اعلام جهانشمولی پاتریکخانه فنر استانبول عملا پایه ایجاد واتیکان دوم در استانبول را گذاشت و بی شک ادامه این روند ضربه جدی به وحدت ملی در ترکیه خواهد زد . اگر چه نامیک تان” سخنگوی وزارت خارجه ترکیه گفته است که موضع ترکیه در مورد پاتریکخانه فنر استانبول تغییر نیافته است.اما واقعیت این است که با سفر پاپ به ترکیه و اعلام جهان شمولی پاتریکخانه فنر استانبول عملا ترکیه در مقابل اقدام انجام شده قرار گرفته است . مردم ترکیه انتظار داشتند که به خاطر جلوگیری از این موضوع و نیز به خاطر اهانت پاپ به اسلام و عدم عذرخواهی وی ,دولت ترکیه اجازه سفر پاپ به این کشور را نباید صادر می کرد .